謝任生：2009年聖詩頌唱會有感
對大多數基督徒而言，聖經中有些經文(特別是在約翰福音)是我們十分喜愛的。例如約翰福音三章16 節和十四章6節就是我們常常掛在嘴邊的。我們可以說，前者是具佈道性的，後者則具護教性的。今年七月，聖詩會以約翰福音十四章6節中的「道路、真理、生命」這六字作為主題是非常有意義的。在此我想提出一點作為大家日後參加這次聖詩頌唱會時的反思。
首先，約翰福音十四章6節「耶穌說，我就是道路、真理、生命，人若不藉著我，就不能到父那裡去」。這節經文的重點不單在「道路、真理、生命」而在耶穌自己的宣稱「我是」，也更是整卷約翰福音書的主旨。例如在其中就有20處提及「我是」的地方：
- 但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所作的事，這便見證我是父所差來的。[約 5:36]
- 猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，[約 6:41]
- 我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」[約 6:51]
- 我卻認識祂；因為我是從祂來的，他也是差了我來。」[約 7:29]
- 耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」[約 8:12]
- 我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。」[約 8:18]
- 耶穌對他們說：「你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。[約 8:23]
- 所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。」[約 8:24]
- 所以耶穌說：「你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。[約 8:28]
- 我是好牧人；好牧人為羊捨命。[約 10:11]
- 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，[約 10:14]
- 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。[約 13:14]
- 如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是基督。[約 13:19]
- 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。[約 15:1]
- 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。[約 15:5]
- 父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。[約 16:27]
- 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。[約 17:8]
- 彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」[約 18:37]
- 猶太人的祭司長就對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『祂自己說：我是猶太人的王。』」[約 19:21]
- 約翰福音八章58節更清楚顯「我是」的重要性：耶穌說，「我實實在在的告訴你們，沒有亞伯拉罕就有了我。」（Before Abraham was, I Am.）。
事實上，以上20處的「我是」正托出十四章6節中「我是」這一主題的重要性。
如今，我們每年舉行聖詩頌唱會，目的除了是要喚起信徒對傳統聖詩的重視，並以聖詩來挑旺自己的靈性外，更重要是讓我們明白聖詩之為聖詩的本質：人被上帝之靈所聖化而詩之、詠之、頌之。那是說，沒有這樣的基礎，即使是那麼感性的旋律、如何煽情的文采，恐怕都不能被冠「聖詩」之名罷，因為聖詩之為聖詩，主要不在歌曲的動聽及容易上口，而是在於歌詞能否承載上主聖道，叫人由內而發受到感動，而非單由外在的演繹來刺激人的情緒。
所以，聖詩頌唱會不只是一場聖樂聚會，更是一種聖樂教育及神學教育。教育之為教育，是需要持之以恆，有教無類，又是可以移風易俗的。我們在這個非常強調感觀享受的世界裡，有時連以靈性聯想為主導的聖樂也被耳朵感觀化了。期望我們能以靈性更新的角度來投入這次的頌唱會，那就好了！
願主賜恩福給這次的聖詩頌唱會，也願你能鼓勵弟兄姊妹，甚或是慕道朋友來沐浴在上主的恩福中！